《梨俱吠陀》 · 10.14.7–8

传统
印度教
经典
《梨俱吠陀》
主题
来世
来源
10.14.7–8

原文

प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्व्येभिर्यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुः । उभा राजाना स्वधया मदन्ता यमं पश्यासि वरुणं च देवम् ॥७॥ सं गच्छस्व पितृभिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्योमन् । हित्वायावद्यं पुनरस्तमेहि सं गच्छस्व तन्वा सुवर्चाः ॥८॥

Rig Veda Samhita (Sanskrit)

译文

前进吧,沿着先祖走过的古老道路前进吧。在那里,你将看到两位君王享用圣餐,他们是伐楼那神和阎摩神。在至高天界,与阎摩神相遇,与先祖相遇,与自由或有意识的行为的功德相遇。抛弃罪恶,重新寻找你的居所,披上荣耀的新躯体。

这是英文译文(The Hymns of the Rigveda)的机器翻译,并非原文的翻译。 建议更好的翻译

The Hymns of the Rigveda

语境: 出自《梨俱吠陀》第十卷,一首献给阎摩的葬礼赞歌,献给逝者。

来源和许可
  • Rig Veda Samhita, Sanskrit text (public domain), from Sanskrit Wikisource; shown without accent marks.
  • Ralph T. H. Griffith, The Hymns of the Rigveda, 2nd edition (1896); public domain, from English Wikisource.

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犹太教

塔纳赫 · 但以理书 12:2-3

וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת־עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם׃ וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד׃

睡在尘土中的许多人将要复醒,其中有的复醒得永生,有的复醒受辱骂,永远被憎恶。智慧人必发光,如同天上的星;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。

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基督教

新约 · 希伯来书 9:27

καὶ καθʼ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,

既然人人都有一死,死后且有审判,

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伊斯兰教

《古兰经》 · 2:2–4(古兰经2:2)

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾

这段经文毫无疑问,是敬畏者的指南。他们信仰幽玄,谨守拜功,并从我所赐予他们的财物中施舍。他们信仰降示给你的经典,以及在你之前降示的经典,对于后世,他们确信无疑。

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锡克教

古鲁·格兰特·萨希卜 · Ang 8(Japji,结束 Salok)

ਪਵਣੁ ਗੁਰੂ ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਧਰਤਿ ਮਹਤੁ ॥ ਦਿਵਸੁ ਰਾਤਿ ਦੁਇ ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਖੇਲੈ ਸਗਲ ਜਗਤੁ ॥ ਚੰਗਿਆਈਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ਵਾਚੈ ਧਰਮੁ ਹਦੂਰਿ ॥ ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ ॥ ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੧॥

空气是我们的导师,水是我们的父亲,大地是我们的母亲;昼夜是我们的两位养育者,一男一女,他们使整个世界运转。功过将在审判官面前宣读。根据人们的行为,有些人将亲近神,有些人将远离神。那些沉思圣名并在完成辛劳后离世的人,他们的面容将焕发光彩,哦,纳纳克;有多少人将与他们一同获得解脱!

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