一位神，一个信息。 跨传统共享。
摘自一神论经文，原文如是。
三大主题，跨传统共享
精选对照：正直的生活
五部传统，各自用自己的语言，阐述了真正的正义所要求的——在给予、公正和关爱有需要的人中展现出来的信仰。
印度教
《梨俱吠陀》 · 10.117.1–3
न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥१॥ य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥२॥ स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥३॥
诸神并未注定饥饿会夺走我们的生命：即使是饱食之人，也会以各种形式遭遇死亡。慷慨者的财富永不损耗，而吝啬之人终将无人安慰。当穷人身处困境，乞讨面包时，即使他曾帮助过穷人，若他自己却心肠歹毒，最终也无人安慰。慷慨解囊，施舍给前来乞讨的弱小乞丐，方为仁慈之人。他将在战场上赢得胜利，并在未来的困境中与乞丐结下友谊。
这是英文译文（The Hymns of the Rigveda）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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《古兰经》 · 2:177（古兰经2:2）
۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾
正义并非将脸转向东方或西方。真正的正义者是那些信仰真主、末日、天使、经典和先知的人；他们将自己珍视的钱财施舍给亲属、孤儿、穷人、旅人、乞丐，并赎买奴隶。他们谨守拜功，施舍天课。他们履行所立的盟约，在迫害、困苦和战争中坚守信仰。这些人是诚实的，这些人是正义的。
这是英文译文（One God One Message translation）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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塔纳赫 · 以赛亚书 58:6-7
הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל־מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ׃ הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת כִּי־תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם׃
我所拣选的禁食，岂不是要松开凶恶的枷锁，解开轭上的绳索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？岂不是要把你的食物分给饥饿的人，把流离失所的穷人接到你家里吗？当你看见赤身露体的人，就给他衣服穿，不要躲避你的骨肉吗？
这是英文译文（JPS Tanakh 1917）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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新约 · 雅各书 1:27
θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
在我们的神和父面前，那纯洁无瑕的虔诚就是：探望在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
这是英文译文（World English Bible）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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古鲁·格兰特·萨希卜 · Ang 62（Sri Raag，Guru Nanak）
ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕੋ ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰੁ ॥੫॥
一切事物都逊于真理；实践真理高于一切。
这是英文译文（The Sikh Religion (Macauliffe)）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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五部传统，各自用自己的语言，论述了来世——复活、审判和行为的奖赏。
印度教
《梨俱吠陀》 · 10.14.7–8
प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्व्येभिर्यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुः । उभा राजाना स्वधया मदन्ता यमं पश्यासि वरुणं च देवम् ॥७॥ सं गच्छस्व पितृभिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्योमन् । हित्वायावद्यं पुनरस्तमेहि सं गच्छस्व तन्वा सुवर्चाः ॥८॥
前进吧，沿着先祖走过的古老道路前进吧。在那里，你将看到两位君王享用圣餐，他们是伐楼那神和阎摩神。在至高天界，与阎摩神相遇，与先祖相遇，与自由或有意识的行为的功德相遇。抛弃罪恶，重新寻找你的居所，披上荣耀的新躯体。
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塔纳赫 · 但以理书 12:2-3
וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת־עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם׃ וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד׃
睡在尘土中的许多人将要复醒，其中有的复醒得永生，有的复醒受辱骂，永远被憎恶。智慧人必发光，如同天上的星；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
这是英文译文（JPS Tanakh 1917）的机器翻译，并非原文的翻译。 建议更好的翻译
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新约 · 希伯来书 9:27
καὶ καθʼ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,
既然人人都有一死，死后且有审判，
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《古兰经》 · 2:2–4（古兰经2:2）
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾
这段经文毫无疑问，是敬畏者的指南。他们信仰幽玄，谨守拜功，并从我所赐予他们的财物中施舍。他们信仰降示给你的经典，以及在你之前降示的经典，对于后世，他们确信无疑。
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古鲁·格兰特·萨希卜 · Ang 8（Japji，结束 Salok）
ਪਵਣੁ ਗੁਰੂ ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਧਰਤਿ ਮਹਤੁ ॥ ਦਿਵਸੁ ਰਾਤਿ ਦੁਇ ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਖੇਲੈ ਸਗਲ ਜਗਤੁ ॥ ਚੰਗਿਆਈਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ਵਾਚੈ ਧਰਮੁ ਹਦੂਰਿ ॥ ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ ॥ ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੧॥
空气是我们的导师，水是我们的父亲，大地是我们的母亲；昼夜是我们的两位养育者，一男一女，他们使整个世界运转。功过将在审判官面前宣读。根据人们的行为，有些人将亲近神，有些人将远离神。那些沉思圣名并在完成辛劳后离世的人，他们的面容将焕发光彩，哦，纳纳克；有多少人将与他们一同获得解脱！
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四部传统，各自用自己的话语，论述了对上帝的信仰、对自己行为负责以及正义的生活。
伊斯兰教
《古兰经》 · 2:62（古兰经2:2）
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾
诚然，那些信道者，无论是犹太教徒、基督教徒，还是更早的信徒；凡信仰上帝和末日，并践行正义者，他们的报酬都归于他们的主。他们既无恐惧，也无忧愁。
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塔纳赫 · 传道书 12:13-14
סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת־הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת־מִצְוֺתָיו שְׁמוֹר כִּי־זֶה כָּל־הָאָדָם׃ כִּי אֶת־כָּל־מַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל־נֶעְלָם אִם־טוֹב וְאִם־רָע׃[סוף דבר הכל נשמע את־האלהים ירא ואת־מצותיו שמור כי־זה כל־האדם]
总而言之，听见这一切之后，我要说的是：敬畏上帝，遵守他的诫命，因为这是人的全部。因为上帝必审判一切行为，包括一切隐藏的事，无论是善是恶。
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新约 · 使徒行传 10:34-35
Ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα εἶπεν· Ἐπʼ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστιν προσωπολήμπτης ὁ θεός, ἀλλʼ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν.
彼得开口说：“我真看出神是不偏待人的；无论哪一国的人，只要敬畏他、行义，都蒙他悦纳。”
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古鲁·格兰特·萨希卜 · Ang 8（Japji，结束 Salok）
ਪਵਣੁ ਗੁਰੂ ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਧਰਤਿ ਮਹਤੁ ॥ ਦਿਵਸੁ ਰਾਤਿ ਦੁਇ ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਖੇਲੈ ਸਗਲ ਜਗਤੁ ॥ ਚੰਗਿਆਈਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ਵਾਚੈ ਧਰਮੁ ਹਦੂਰਿ ॥ ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ ॥ ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੧॥
空气是我们的导师，水是我们的父亲，大地是我们的母亲；昼夜是我们的两位养育者，一男一女，他们使整个世界运转。功过将在审判官面前宣读。根据人们的行为，有些人将亲近神，有些人将远离神。那些沉思圣名并在完成辛劳后离世的人，他们的面容将焕发光彩，哦，纳纳克；有多少人将与他们一同获得解脱！
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四部传统，各自用自己的语言，论上帝的合一。
犹太教
塔纳赫 · 申命记 6:4-5
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד׃ וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ׃
以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的耶和华。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。
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新约 · 马可福音 12:29
ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρώτη ἐστίν· Ἄκουε, Ἰσραήλ, κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν,
耶稣回答说：“最伟大的是：‘以色列啊，你要听！主我们的神是独一的主。’”
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《古兰经》 · 112:1–4（忠诚章）
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾
你说：他是独一的真神，绝对的真神。他既不生育，也不被生育。没有任何事物可以与他匹敌。
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古鲁·格兰特·萨希卜 · Ang 1（穆尔曼塔尔）
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
只有一位神，祂的名字是真实的，祂是创造者，无所畏惧，无所仇恨，不朽，无生，自存；蒙上师恩惠。
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Is God One? Five Scriptures in Their Own Words
What the Rig Veda, the Torah, the Gospels, the Qur'an and the Guru Granth Sahib say about the oneness of God, each quoted in its own words.